Феминизм – это еврейский социальный марксизм

Анита Саркисян: “все есть сексизм, все есть расизм, все есть гомофобия”

Фактически, она собрала всю суть еврейского евангелия марксизма в одно предложение. Разделяй и властвуй по любому поводу. Разрушь общество-хозяина любыми способами, а потом водрузи там коммунистическую политику, чтобы отдать нас под еврейский контроль, и сделай этот мир еврейским. Феминизм есть часть еврейского коммунизма. А коммунизм есть иудаизм, как евреи сами нам об этом говорят.

Мы видим это, в первую очередь, в их еврейской библии.

Говорит еврей Назарянин:
” Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником”. – Лука 14:26

Разделяй гойим против всех и вся, включая самих себя. При помощи орудия обусловленной ненависти. Используя при это любые параметры: раса, пол, класс, народ. Это коренная тактика коммунизма.

“Некоторые называют это марксизм, я называю иудаизм” (раввин Стефан С. Уайз, журнал American Bulletin, 15 мая 1935).

Как прямо сказал нам еврей Морис Самуэль в своей книге: ‘Вы Язычники’,

“Мы, евреи, разрушители и останемся таковыми навсегда. Ничто из того, что вы для нас сделаете, не удовлетворит наших нужд и запросов. Мы будем все время разрушать, потому что нам нужен наш собственный мир, божий мир [Еврейский Мировой Порядок]”…. как Самуэль сам открыто говорит нам в лицо, чем является его “божий мир”,

“Мы [евреи] имеем национального бога. В сердце любого верующего еврея богом является еврей”.

Для евреев это конечное желание божьего мира выражается в Мировой Коммунистической Диктатуре.

“Коммунистическая душа – это душа иудаизма. Таким образом, как получилось при русской революции, победа коммунизма кончается победой иудаизма…”
(Программа для евреев и человечества, раввин Гарри Уатон/Уэйтон, стр. 143-144).

Еврейские создатели и продвиженцы социально-марксистского феминизма:

– Глория Мари Стайнем (1934- ); основатель журнала Ms.
– Белла Абцуг (1920-1998); Гражданские права и труда адвокат избран в Конгресс (Дом Респ.) Из Нью-Йорка; служил 1971-1977.
-Бетти Фридан (1921-); феминистский лидер и автор книги «Женская мистика» (1963).
-Суламифь Файерстоун (1945-); Канадская феминистка. Написала книгу “Диалектика секса” (1970).
-Андрея Дворкин (1946-); радикал; очевидно, лесбиянка. Автор книги «Общение» (1987).
Браунмиллер Сьюзен (1935-); феминистка из США. Написала книгу «Против нашей воли» (1975).
Фалуди Сьюзен (1959-); автор книги “Люфт” (1992).
-Наоми Вульф (1962-); советник Альберта Гора в США на президентских выборах 2000 года.
-Эмма Голдман (1869-1940); ранняя феминистка США.
-Эрнестин Роуз (1810-1892); р. в Польше; ранняя феминистка.
-Филис Чеслер (1941-); феминистка США; автор книги “Бесчеловечность женщины к женщине” (2002).
-Джуди Чикаго (Коэн) (1939-); феминистка США. Автор книги “Званый ужин” (1996).
-Робин Морган (1941-); феминистка США. Бывший главный редактор журнала Г-жа (англ. Ms.).
-Летти Коттин Погребин (1939-); феминистка США; соучредитель журнала Г-жа.
-Герда Лернер (1920-); р. в Австрии.
-Анни Натан Мейер (1867-1951); феминистка США.
-Maud Натан (1862-1946); сестра Энни Натан Мейер; феминистская США.
-Гери Паласт (1950-); Сопредседатель Комитета по положению женщин в глобальной экономике; феминистка США.
-Роза Шнейдерман (1882-1972); р. в Польше.
-Анита Поллитцер (1894-1975); феминистка США; друг художницы Джорджии О’Киф.
-Джин Бойер (не доступен год рождения); основатель движения N.O.W.; президент еврейских феминисток; феминистка США.
-Люси Комисар (1942-); автор книги “Новый Феминизм” (1971); феминистка США.
-Карен Нуссбаум (1950-); (По-видимому, еврейка); лидер 9to5- Национальной ассоциации работающих женщин.
-Элеонора Флекснер (1908-1995); (По-видимому, еврейка – есть родственник сионист); феминистка США.
-Риана Эйслер (1931-); р. в Вене; автор / феминистка. Автор книги “Чаша и клинок” (1987).
Белла Абцуг (1920-1998); адвокат гражданских прав и труда, избрана в Конгресс (Дом Респ.) Из Нью-Йорка; проработала там 1971-1977.

Евреи никогда не будут нашими друзьями или союзниками. А только разрушат нас, нет хороших евреев, есть просто евреи:

“Я не думаю, что первоначальная разница между евреем и Язычником сможет когда-либо позволить им примириться. Мы и вы можем понять друг друга, но никогда не примириться друг с другом. Пока между нами есть близкий контакт, мы будем раздражать друг друга. Потому как наша природа, строение и взгляды будут разделять нас всегда – ПРИРОДА, а не просто убеждения, язык или религиозная и национальная принадлежность” (стр. 23-24). – Морис Самуэль

Самуэль говорит нам в лицо:
“Во всем мы [евреи] являемся разрушителями – даже в инструментах разрушения, к которым мы обращаемся для облегчения”.